Третье издание: Вся хвала Аллаху, Господу миров, что несмотря на все трудности, это издание "Ислама для детей", в конце концов, увидело свет. Его особенность в том, что сведения в первом и втором разделах даются в более развернутом виде. Мы также решили убрать сведения о пяти пророках — Нухе, Худе, Салихе, Луте и Шу'аибе.

Кроме того, настоящее издание претерпело значительную литературную обработку и исправления.

Своими преимуществами, по сравнению со всеми предыдущими изданиями, это издание обязано неустанным стараниям нашей уважаемой сестры Ирины Абделлы и ее огромной любви к детям. Просим Всевышнего Аллаха благословить и принять ее старания на Его пути, да ниспошлет Он ей Свою милость и сделает ее труд полезным для любимых ею детей.

Ваши замечания и предложения будут с благодарностью приняты "Ансар Фаундейшн".

Мы молим Аллаха благословить наши усилия на Его пути и принять их как благое дело ради Него! Амин.

Да увеличит Щедрый Аллах (велик Он и вся слава принадлежит Ему!) нашу такуа и да поможет всем нам освободиться от грехов и совершенствовать свой иман и ибада. И да избавит наш Прощающий Господь всех нас от унижения и допроса в Судный День, и да введет в Рай, и да сохранит навечно наши места в его садах! Амин.

“О верующие! Не говорите пророку "оберегай нас", а говорите ему "посмотри на нас" и слушайте. Ведь неверным уготовано мучительное наказание”
(Сура 2, аят 104)

“Аллах дарует мудрость только тому, кому пожелает, а тот, кому она дана — награжден великим благом. И только разумные внемлют наставлению”
(Сура 2, аят 269)

Предисловие

Перед вами — первая книга из новой серии, которая специально предназначена для детей всех возрастов. Книги серии "Новое поколение", которые издает “The Islamic Foundation” (Великобритания), призваны дать подрастающему поколению те сведения по религии, которые они не смогут найти в других источниках.

Большинство современных книг для детей преследуют лишь развлекательные цели. Дети, безусловно, получают из них определенную полезную информацию и необходимые жизненные навыки. Однако, к сожалению, такие издания не развивают их внутренний мир и не совершенствуют их нравственность. Как правило, в этих книгах нет места для Бога. Не выглядит ли это странным, если мы знаем, что только Его существование придает смысл этой жизни? Ведь как только мы допускаем, что Создателя нет, то и само существование Вселенной обессмысливается. В книгах развлекательного характера нет места и тем поучениям Бога, которые донесли до нас пророки. А ведь это жизненно важно, поскольку, только следуя им, ребенок может развиться в цельную и гармоничную личность.

Развлекательная литература лишает наших детей возможности получить истинные знания. В ней ничего не говорится о вечных принципах, определяющих, что является добром, а что — злом. Она не призывает подрастающее поколение жить по принципам справедливости и стремиться к истине. В результате этого подростки обычно вступают во взрослую жизнь, чувствуя себя маргиналами или изгоями. Они отрываются от своих семей и не знают, к чему им стремиться. Общество называет их изгоями и отчуждает от себя только за то, что никто не научил их, как сделать правильный выбор, побороть бесконечное разнообразие соблазнов в окружающем их мире. Подобное положение дел особенно опасно для тех наших мусульманских детей, которые растут в отрыве от своей культуры, религиозных традиций и ценностей.

Цель издания серии книг "Новое поколение" — излечить этот недуг современной детской литературы. Мы стремимся открыть детям глубинный смысл нашей жизни, объясняя им, с какой целью их создал Аллах. Наши книги также указывают им на те нравственные принципы, согласно которым они должны жить, чтобы Творец направил их по прямому пути, которым Он вел своих пророков. Мы надеемся, что, если на то будет воля Аллаха, это поможет им обрести силы, чтобы справиться со всеми трудностями этого мира. Да поможет Щедрый Создатель нашим маленьким читателям вырасти сильными исламскими личностями и найти свое место в обществе. Амин. Знакомясь с явлениями, которые простираются далеко за пределы видимого и познаваемого мира, дети, мусульманские в особенности, обретают чистую и непоколебимую веру, неистребимое самоуважение, трепетное желание стать сильной исламской личностью и силу к борьбе со злыми сторонами своей души. Иными словами, мы стремимся воспитать в новом поколении истинно исламские качества.

Наши книги обращены непосредственно к душе, сердцу и разуму ребенка, к его чувствам и воображению. Познавая этот мир через призму поклонения Единому Богу, ваши малыши, с соизволения Аллаха, инстинктивно поймут природу своих желаний и со временем научатся разбираться в мотивах своих поступков, причинах своего волнения и характере надежд. Безусловно, если на то будет воля нашего Создателя! Любой малыш обладает огромным потенциалом и является благодатной почвой для взращивания зерен добродетелей. Мы не отрицаем тот факт, что книга только тогда попадет в центр внимания ребенка, когда ее чтение будет доставлять ему удовольствие. Поэтому, с нашей точки зрения, она, помимо выполнения основной своей функции, о которой было упомянуто выше, должна быть развлекательной и вызывать любопытство малыша. Стиль, язык, иллюстрации, оформление — все это призвано содействовать достижению цели данной книги. Автор этого обращения к читателям искренне верит в то, что такие душевные книги помогают ребенку вырасти нравственно полноценным. С его точки зрения, чтение таких книжек в детстве приносит гораздо больше пользы, чем длинные скучные нравоучения или размышления на этические темы в зрелом возрасте.

Книги из серии “Новое поколение” полностью основаны на учениях Ислама и огромном культурном наследии мусульман. Но, как нам кажется, они представляют интерес и для детей из семей с любыми нравственными ориентациями, вне зависимости от их веры и страны проживания, поскольку Ислам — это религия, сообразующаяся с природой человека и ниспосланная Аллахом для всех народов на все времена. Уважаемые читатели, не являющиеся представителями исламского вероисповедания! В наших книгах вы сможете почерпнуть краткую, но проверенную на объективность информацию об Исламе. В силу сложившихся обстоятельств, все мы в настоящий момент заинтересованы в том, чтобы мир узнал правду о мусульманах. Каждая из книг этой серии предназначена для конкретной возрастной группы: дошкольной, 5—8, 8—11, 11—14 или 14—17 лет.

Мы призываем родителей и учителей читать эти книги в любой удобный момент: дома и в классе, во время семейного чаепития или перед сном. Уважаемые родители! Помните, что Аллах доверил вам ваших детей на воспитание. Это ваш договор (аманат) с Ним. Прилагайте все усилия к тому, чтобы дети получали от чтения максимальную пользу.

В заключение мы обращаемся к нашим юным читателям и к малышам, которые пока еще пользуются помощью взрослых, чтобы узнать то, о чем написано в этой книжке.

Милый ребенок! Поверь нам, твоим взрослым братьям и сестрам: ты держишь в руках книгу, совершенно непохожую на те, которые тебе приходилось открывать раньше. Мы искренне надеемся, что она тебе понравится. Читая ее, попытайся по-знать самого себя и окружающую жизнь. Поразмышляй над тем жизненным опытом, который ты уже приобрел. Спроси себя, какие уроки жизни тебе преподал Аллах. “Ислам для детей” откроет перед тобой новые жизненные горизонты и укажет путь, следуя по которому, ты никогда не заблудишься и не растеряешься. Это прямая дорога к твоему Великому Создателю. Мы уверены, что если на то будет воля Аллаха, этот путь увлечет тебя и привнесет много радостных и волнующих минут в твою жизнь. Не сворачивай, милый ребенок! Впереди тебя ждет, если на то будет воля Аллаха, великая награда, которую Милосердный Бог дарует тем, кто станет обитателем прекрасных садов Рая!

И да благословит всех нас Великий Создатель, и да явит нам Свою милость! О Щедрый Господь миров! Мы прибегаем к Тебе со смирением и надеждой! Даруй всем истинно верующим в Тебя Свое прощение и блага! И окажи мусульманам, участвующим в этом проекте, Свою поддержку! Прими их труд и дай им самую высокую награду. Помоги нам воспитать новое поколение мусульман благородными и терпеливыми му`минами. Амин.

Данная книга была написана на немецком языке и впервые издана в 1977 году. Сначала она пользовалась огромным спросом, но прошло время, и ее тираж перестал расти. Однако вскоре, несмотря на определенные трудности, ее издание возобновилось. Книга уже выпущена на немецком, английском, а теперь и на русском языке, и это является лишь первым этапом большой работы. Поэтому мы считаем необходимым сформулировать те цели, которые преследовал автор.

Проблемы, касающиеся исламского образования в неисламской среде, заслуживают самого серьезного рассмотрения. Масштабы данной проблемы огромны. Это стало очевидным еще в 1973 году, когда доктор Исмаиль Балик (Австрия) опубликовал список из 53 мусульман-ских семей, чьи дети, воспитанные в неисламской среде, став взрослыми людьми, с забвением и пренебрежением относились к своим обязанностям перед Аллахом. Доктор Балик подозревал об этом намного раньше. В 1963 году он написал учебное пособие по Исламу для молодежи и взрослых, вышедшее под заголовком "Зов с минарета".

Позднее Фатима Хирин (Германия), помогавшая закончить эту книгу, внесла свой вклад в исламское образование, написав труд "Образование наших детей", в котором представила свою модель исламского воспитания, предполагающую четыре этапа обучения ребенка, соответствующие основным этапам его развития:

1) этап подрастания ребенка в исламской среде;

2) этап получения знаний об Исламе из книг, рассказов и историй;

3) этап практического применения полученных знаний и навыков в своей жизни посредством исполнения религиозных обязанностей (следования пяти столпам Ислама);

4) этап глубокого осознания Ислама (подчинения своей жизни воле Аллаха), осмысленное признание себя его последователем, средством чего служит личный джихад (джихад би-н-нафс).

Представленная книга в основном решает задачи, поставленные г-жой Фатимой Хирин на втором и третьем этапах развития и формирования личности мусульманина. Как видно из самого названия книги доктора Балика, она ориентирована в основном на детей, вступающих в юношеский возраст.

Поскольку на первом этапе к ребенку нельзя предъявлять каких-либо жестких и строгих требований, этот этап не был подробно описан в исламской методической литературе. Однако Исламским Центром в Гамбурге была сделана довольно серьезная попытка подробно описать задачи второго этапа в "Книге по религии для мусульманских детей", сослужившей хорошую службу в процессе подготовки данной книги. В ней второй этап объединен с третьим. Поэтому разделы "Что такое Ислам" и "Ислам в повседневной жизни" даны в сжатом виде.

Книга, которую вы, уважаемые родители, держите в своих руках, предназначена как для вас, так и для ваших детей. Убедительная просьба к вам не ограничиваться только чтением этой книжки вашим малышам. Даже если ваш ребенок умеет читать, не стоит предоставлять его самому себе. Аллах возложил на нас отвественность за воспитание наших детей. Поэтому мы с вами, соответственно, отвечаем и за то, усвоил ли наш ребенок прочитанное, проникли ли в его сердце нравственные уроки. Главная цель данной книги — заинтересовать родителей и детей изучением Ислама и научить их вместе работать в этом направлении.

Чрезвычайно важно, чтобы родители принимали самое непосредственное участие в процессе ознакомления детей с содержанием книги, то есть, как бы "доносили" его им. Внимательный взрослый, просматривая книгу, вскоре увидит, что в большинстве из приведенных в ней историй представлены лишь основные сведения. Это дает родителям и преподавателям прекрасную возможность для творчества. Вы можете сами, по своему желанию, наполнять эти истории интересными подробностями, которые можно почерпнуть из Корана, хадисов или Сиры (т.е. жизнеописания пророка Мухаммада). При этом помните, что объем информации должен соответствовать возрастной категории, к которой относятся дети.

Теперь (хвала Аллаху, Господу миров!) эта книга вышла и на русском языке. Мы, как и многие наши братья по вере, стремимся вывести Ислам из изоляции, коренящейся в разноязычии наших детей. Обычно религия Аллаха "преподается" ребенку на языке матери. Однако значительная часть мусульманских детей вращается в русскоязычном обществе. Многие из них, живя даже за пределами России, посещают средние школы, где преподавание ведется в основном на русском языке. Разноязычие — это один из барьеров, стоящих между мусульманскими детьми разных национальностей и мешающих им знакомиться и общаться друг с другом. Если нам не удастся его преодолеть, мы многое утратим. Это будет означать, что первый шаг в направлении отчуждения наших детей от Ислама и исламского мира уже сделан. В последние годы очень много исламской литературы выходит именно на русском языке. Если мы сейчас не используем эту открывшуюся для нас возможность и не станем обучать наших детей Исламу на русском языке, то, возможно, со временем наши дети будут вспоминать о нем лишь от случая к случаю, а то и вовсе забудут о том, что они имели счастье родиться мусульманами.

Если мы хотим воспитать наших детей верующими людьми, нам необходимо четко определить для самих себя, какое значение имеет для нас наша религия. Ислам — это наш образ жизни, в основе которого лежит принцип таухида — единобожия.

Для того, чтобы ваш ребенок мог получить хорошее исламское образование в неисламском обществе, необходимы, как минимум, два условия. Во-первых, ему должно быть обеспечено его святое право получать исламские знания от его родителей и близких родственников. Мы не имеем права перекладывать свою ответственность на других, надеясь на то, что наши мальши почерпнут необходимую информацию об Исламе в школе, от других мусульман или в зрелом возрасте. Во-вторых, очевидно, что однажды ваш ребенок неизбежно столкнется с тем фактом, что он не такой, как остальные, немусульманские, дети. Поэтому нам необходимо также помнить о том, что жизнь малыша, живущего в неисламском окружении, очень непроста. И потому мы с вами, дорогие родители, просто обязаны уделять особое внимание его здоровому духовному развитию и эмоциональному состоянию.

Абу Хурайра сообщил, что Пророк Ислама однажды произнес такую фразу: "Все дети рождаются мусульманами, и не кто иной, как родители делают из них иудеев, христиан и магов" (хадис приводится у Аль-Бухари и у Муслима).

В наши дни это высказывание Пророка Аллаха получило дополнительный смысл. Хотя от нас и от образования, которое получает ребенок, полностью не зависит, станет ли наш малыш иудеем, христианином или магом, мы, между тем, строго обязаны жить согласно принципам Ислама, давая таким образом нашим детям шанс вырасти настоящими мусульманами.

В том случае, если сами родители несерьезно относятся к воспитанию своих детей, обучение детей Исламу в мечети или школе может не принести желаемых результатов. И тогда исламское образование, вероятнее всего, превратится в пустую формальность, а наши маленькие мусульмане, повзрослев, в конце концов свернут с прямого пути, да упаси нас от этого Аллах! Амин.

Данная книга содержит четыре основные части. Первая часть состоит из историй, которые традиционно приводят, чтобы объяснить понятие "иман". В ней идет речь о понятиях, которые формируют тот фундамент, на котором держится Ислам, а именно: об Аллахе, об ангелах, о пророках и посланниках Аллаха, о священных писаниях, о Дне Воскресения, о добре и зле. Особое место в ней, конечно же, занимают истории о пророках. Лейтмотивом этих рассказов звучит обращение пророков к людям с призывом поклоняться Аллаху, который создал людей и джиннов. “Он Тот, — напоминается в этих обращениях, — Кто сотворил растения и животных, чтобы мы могли использовать их себе на благо. За это люди должны благодарить своего Создателя и творить только добро".

Попытайтесь рассказывать своему малышу эти истории перед сном, а еще расспросите его об уже известных ему пророках. С вашей помощью ребенок поймет, что все они имели одну общую задачу и были посланы одним и тем же Единым Богом — Аллахом.

Во второй части книги представлены пять столпов, или основных принципов Ислама. Особое место здесь отведено молитве. Мы еще раз напоминаем нашим уважаемым родителям о том, что им следует уделять детям как можно больше внимания и самим стать для них достойным примером для подражания.

Вторым по важности после молитвы является закят. Рассказывая о нем, автор преследует цель развить зарождающееся в детях чувство общности с другими членами мусульманской общины. В этом рассказе объясняется, почему существуют бок о бок богатство и бедность, и рассматриваются другие противоречия, которые еще не доступны пониманию ребенка. Для того, чтобы избежать неправильного понимания им причины существования этих двух явлений, в его сознании необходимо утвердить идею о том, что Ислам предусматривает солидарность богатых людей с бедняками и что богатство само по себе не имеет ценности, пока оно не используется по законам Аллаха.

Третья, менее обширная, часть книги представляет собой попытку заложить в ребенке основы для формирования исламской личности. Представленный в ней материал дан в сжатом виде. Как мы уже отмечали выше, эта книга решает определенные задачи и не преследует цель дать читателю исчерпывающую информацию об описываемых в ней явлениях и событиях. Мы, в первую очередь, добиваемся того, чтобы наши дети осознали себя мусульманами. Наша цель — побудить их совершать замечательные поступки, достойные этого высокого звания. Иными словами, мы хотим дать им хороший старт перед началом их долгого жизненного путешествия.

Четвертая часть книги нацелена на то, чтобы вызвать интерес к обучению у детей разных возрастов. В ней подробно описывается, каким образом можно самостоятельно изготовить интересные поделки, предлагаются игры. Развлекаясь со своими друзьями, дети даже не заметят, как пролетит время. Наши советы призваны побудить ребенка изготавливать игрушки своими руками.

Уважаемые родители! Любые ваши критические замечания, полезный опыт и интересные идеи будут внимательно изучены сотрудниками редакции “Ансар Фаундейшн” и, если пожелает Аллах, использованы при подготовке к изданию старых книг и при работе над выпуском новых. Братья и сестры по вере! Принимайте участие в нашем проекте, чтобы мы могли совместными усилиями обеспечить нашим юным мусульманам достойное исламское образование!

Мы молим Аллаха благословить наши усилия на Его пути и принять их как благое дело ради Него! Амин.

Да увеличит Щедрый Аллах (Велик Он и вся слава принадлежит Ему!) нашу такуа, и да поможет всем нам освободиться от грехов и совершенствовать свой иман и ибада. И да избавит наш Прощающий Господь всех нас от унижения и допроса в Судный День, и да введет в Рай, и да сохранит навечно наши места в Его садах! Амин.

“О верующие! Если вы поможете Аллаху, то и Он поможет вам и укрепит стопы ваши”
(Сура 47, аят 7)

1. Мухаммад

Мои юные читатели! Сегодня вы узнаете о самом прекрасном человеке из всех людей, которые когда-либо жили на нашей планете Земля. С ним происходили самые необыкновенные чудеса и волнующие истории. Этот замечательный человек жил очень-очень давно, более тысячи четырехсот лет назад в городе Мекке, который раскинулся посреди обширных пустынь Аравийского полуострова. Его имя — Мухаммад ибн Абдулла. Этот человек побывал на всех семи небесах, где он разговаривал с пророками, которые жили до него. Мухаммад видел самые прекрасные творения Бога и даже общался с Ним. Люди, которые жили в то время, любили и уважали этого человека и называли его “Мухаммад Аль-Амин”, или “Честный Мухаммад”. Ему доверяли настолько, что не боялись оставлять ему на хранение свои деньги. И выбирали его судьей в спорах. Даже когда он был совсем маленьким, люди, которые окружали его, замечали, что Бог особенно заботится о нем. Мухаммад радовал всех вокруг и всем приносил счастье. Этот великий человек — Пророк Ислама, религии, которую исповедуем мы с вами, мои славные ребята. Благодаря нашему Доброму Богу, мы — мусульмане, а Мухаммад ибн Абдулла — Пророк Ислама, самый главный и любимый для нас человек среди всех на свете людей. Скажите Аллаху за все это спасибо, мои умные ребята! А теперь давайте послушаем историю о его трудной, но прекрасной жизни.

Мухаммад родился сиротой. Его папа Абдулла умер еще до того, как он появился на свет. У малыша Мухаммада была только мама, и ее звали Аминой. У арабов было принято отдавать младенцев на грудное вскармливание бедуинкам, которые жили в пустыне. Там дети росли здоровыми и крепкими и учились чистому арабскому языку.

Мухаммада взяла к себе кормилица по имени Халима ас-Са’дийя. Ему жилось у нее спокойно и счастливо. Кормилица очень любила своего молочного сына Мухаммада, потому что вместе с ним на ее семью и на все племя са’д спустилось благословение Аллаха. Они жили на самой плохой, бесплодной земле. И их овцы возвращались с пастбищ домой голодными. Но с того времени, как Мухаммад стал жить в племени са’д, овцы этих людей всегда возвращались сытыми и давали много молока. Халима, ее собственный грудной малыш, ее муж и даже племя, к которому она принадлежала, перестали голодать. Теперь Аллах заботился о них особенным образом. Поэтому, когда Мухаммаду исполнилось два года, Халима не захотела вернуть малыша обратно. Она упросила его маму оставить Мухаммада еще пожить в пустыне на чистом воздухе. Амина согласилась, и малыш прожил в доме своей кормилицы Халимы до пяти лет.

Однажды Мухаммад играл вместе с детьми неподалеку от дома. Никого из взрослых не было рядом. Вдруг перед малышами появились мужчины в белых одеждах. Это были два ангела. Они взяли Мухаммада, рассекли его грудь и вытащили из нее сердце. Потом ангелы извлекли из сердца черный сгусток крови и сказали: “Эта частичка из твоего сердца от шайтана”. Они принесли с собой золотой таз с чистой и прозрачной водой из родника Зам-Зам. Ангелы промыли в нем сердце Мухаммада, наполнили его мудростью, зашили и вернули на прежнее место.

Когда дети увидели, как ангелы разрезают Мухаммаду грудь, они очень испугались и бросились наутек. Через несколько минут сильный испуг прошел, и малыши со всех ног помчались к Халиме и сказали ей, что Мухаммада убили. Кормилица побежала на то место, которое указали дети. Но, к своему удивлению, она увидела, что ее молочный сын жив. Только его бледное лицо говорило о том, что с ним случилось что-то необычное. С этого времени Халима начала бояться, что с Мухаммадом опять что-то случится. Поэтому она и решила вернуть мальчика обратно к родной маме, Амине.

Но Мухаммад недолго жил со своей мамой. Когда ему исполнилось шесть лет, его мама Амина умерла. После ее смерти совсем осиротевшего Мухаммада воспитывал его дедушка Абдуль-Мутталиб. Он очень любил внука и хорошо о нем заботился. Но дедушка тоже умер, когда Мухаммаду было всего восемь лет. И мальчик стал жить с братом папы, которого звали Абу Талибом.

Когда Мухаммаду исполнилось двенадцать лет, Абу Талиб собрался ехать в Сирию вместе с торговым караваном курайшитов. Юному Мухаммаду очень хотелось помочь своему дяде и увидеть новые места. И он стал просить Абу Талиба взять его с собой в поездку. Дядя видел, что его племяннику очень хочется поехать с ним, и поэтому взял юношу с собой.

Как только торговый караван въехал в Сирию, курайшиты остановились передохнуть вблизи селения Аль-Бусра. В это время в тех местах жил очень известный монах Бахира. Он был мудрым человеком и следовал тому, чему учил пророк Иса.

Бахира пошел на место стоянки курайшитов. Он познакомился с купцами — путешественниками и пригласил всех, кто там был, к себе в гости.

Монах Бахира щедро принял курайшитов, как очень важных гостей. Потом он обошел всех, кто приехал с торговым караваном. Он как-будто кого-то искал. Вдруг он спросил:

— Вы все пришли?

— Все, кроме одного юноши, — ответил один из курайшитов. — Мы оставили его стеречь наши вещи.

— Приведите его тоже, — попросил Бахира.

Через некоторое время посланец вернулся с Мухаммадом. Монах подошел к нему и внимательно его осмотрел. Увидев, что юноша похож на Абу Талиба, Бахира спосил у Абу Талиба:

— Кто этот юноша?

— Это мой сын, — ответил Абу Талиб.

— Не может быть! — возразил ему Бахира. — Этот юноша должен быть сиротой.

Тогда Абу Талиб уточнил:

— Он сын моего брата.

— Это — господин всех людей. Аллах прислал его в наш мир, потому что решил помочь людям! Он сделает его Своим пророком и пошлет ко всем своим созданиям. Это Его милость для миров.

Абу Талиб очень удивился и спросил его:

— Как ты это узнал?

И монах Бахира ответил ему:

— Когда вы подъезжали к этому горному проходу, я видел облако, которое сопровождало вас и защищало своей тенью от палящих лучей солнца. А еще я нашел у него на спине между лопаток печать пророчества. Об этом есть сведения в ранних Божественных писаниях

Прошло несколько лет. И наш Мухаммад превратился из юноши в молодого человека двадцати пяти лет. В Мекке жила богатая вдова по имени Хадиджа. Ее торговля шла настолько успешно, что она снаряжала даже собственные караваны. Однажды Хадиджа услышала о честном молодом человеке, которого все называли не иначе как Мухаммад Достойный Доверия, т.е. Мухаммад Аль Амин, и решила нанять его сопровождать ее караван. Хадиджа сделала очень правильный выбор, потому что Мухаммад был добросовестным человеком и хорошим торговцем. Немного позднее они поженились по предложению Хадиджи, несмотря на то, что она была на 15 лет старше Мухаммада. На такой выбор Хадиджи повлияли смелость, честность, доброта и другие нравственные качества Мухаммада. Через некоторое время у них появились дети. И Мухаммад с Хадиджей зажили в Мекке счастливой и спокойной жизнью.

Годы шли, и умудренный опытом Мухаммад Аль-Амин все чаще и чаще стал задумываться о той жизни, которую вели жители его города. Хотя у Мухаммада была прекрасная семья и он был счастлив, ему не давали покоя несколько вопросов. Будущий пророк часто убегал от суеты города в тихую пещеру, которая находилась на горе Ан-Нур. Здесь, в пещере Хира, Мухаммад обычно размышлял в полном одиночестве и покое. “Как все в жизни интересно, — думал он. — Раньше я был бедным сиротой, а теперь стал таким богатым человеком. У меня прекрасная жена и дети, которых я очень люблю. Но мне все равно чего-то не хватает для того, чтобы быть совершенно счастливым”.

Будущий пророк Аллаха, конечно же, понимал, что именно не дает ему покоя. Уже долгое время его волновало положение дел в Мекке: бедняки там были совершенно беспомощны. Их положение было ужасным. Мекканцы не заботились о сиротах и не навещали больных. Казалось, что жителей Мекки интересуют лишь деньги. И чем больше у них было денег, тем больше им хотелось их иметь! И что самое ужасное, эти люди отошли от поклонения Единому Богу, к которому призывали их прапрадеды, пророки Ибрахим и Исмаиль, и стали поклоняться еще и идолам. Они думали, что эти идолы помогут им приблизиться к Аллаху, хотя они не могли ни двигаться, ни говорить. Их идолы вообще ничего не могли делать. Такие мысли беспокоили Мухаммада уже в течение многих лет. А еще будущий пророк стал замечать, что те события, которые он видит во сне, сбываются в реальной жизни.

И вот наступило время, когда Аллах впервые ниспослал ему свое откровение. Это случилось в месяц, который называется Рамадан. И было ему тогда сорок лет.

Однажды, когда он, как обычно, размышлял в пещере Хира, перед ним внезапно появился ангел Джибрииль.

— Читай! — приказал ангел Мухаммаду.

— Я не умею читать, — ответил он.

Тогда ангел Джибрииль сжал его с такой силой, что он еле-еле смог это выдержать. После этого ангел отпустил Мухаммада и снова приказал:

— Читай!

И будущий пророк опять ответил:

— Я не умею читать.

Ангел сжал его еще сильнее и снова приказал:

— Читай!..

И вот ангел Джибрииль сжал Мухаммада в третий и последний раз. И выдержать это было еще труднее Мухаммаду. После этого ангел отпустил его и сказал:

— Читай во имя Господа твоего, Который сотворил. Сотворил человека из сгустка крови. Читай! Твой Господь — самый Щедрый. Он научил человека (писать) калямом. Научил человека всему тому, чего он раньше не знал...

Мухаммад был очень счастлив тому, что его жена, как и он, верила в Аллаха. Он согрелся и успокоился. К тому же, будущий пророк стал осознавать, что ангел принесет ему ответы на многие волнующие его вопросы...

И вот однажды ангел снова появился перед Мухаммадом и передал ему, что с этого времени он должен призывать людей поклоняться Единому Богу. И пророк Мухаммад начал объяснять своим близким, что Аллах — это наш Бог, который сотворил человека и все, что необходимо ему для жизни. И поэтому людям следует быть благодарными своему Творцу. Они должны молиться только Аллаху и лишь Ему одному повиноваться. Он велит, чтобы мы заботились о бедных и больных, изо всех сил стремились делать добро и жили честной жизнью. Когда человек умирает, заканчивается только его земная жизнь. После нее наступает другая — прекрасная и вечная. И в этой новой жизни мы получим достойное вознаграждение за все свои добрые усилия. А те, кто намеренно делает зло, будут справедливо наказаны. Они могут избежать этого, только если искренне раскаятся в плохих поступках и попросят у Аллаха прощения.

Мухаммад часто размышлял о том, почему жители Мекки были жадными и подлыми по отношению к беднякам. Теперь он знал, в чем заключается настоящая причина. Это случается потому, что люди не повинуются Аллаху. Они забывают о том, что это Он создал человека и все, что есть в нашем мире, и что каждый человек должен повиноваться Ему.

Постепенно Пророк стал рассказывать об Аллахе и своим друзьям. Поначалу всего лишь несколько человек прислушались к тому, что говорил Пророк Аллаха. Наверное, остальные слишком уж были заняты тем, что зарабатывали деньги. А может быть, они и вовсе не хотели думать о Боге.

Одними из первых, кто поверил словам Пророка, были его друг Абу Бакр и мальчик Али ибн Абу Талиб, воспитанник Мухаммада, живший в его доме.

Тем временем Джибрииль продолжал являться пророку Мухаммаду и всегда напоминал ему о его миссии. Ангел говорил ему, что он избран пророком и что его задача — призывать людей делать добрые дела и поклоняться Аллаху.

Позже пророк Мухаммад стал открыто проповедовать людям религию Аллаха. Пророк красноречиво рассказывал им об их обязанностях перед своим Создателем. Он подбирал для этого самые красивые и добрые слова, надеясь, что они найдут отклик в сердцах людей. "Если у вас достаточно еды, а рядом с вами живут голодные люди, — говорил им Пророк, — вы должны отдать им часть своей пищи, чтобы они могли утолить голод, и что-нибудь из своей одежды, чтобы они могли прикрыть свое тело. Нужно ухаживать за больными и заботиться о сиротах. Если вы сделаете так, как повелел Аллах, вы будете вознаграждены. Но если вы откажетесь от этого, вы понесете очень суровое наказание”, — предупреждал их пророк Мухаммад.

К сожалению, большинство мекканцев лишь посмеялись над тем, к чему призывал их Пророк. Хуже того, они отказались поверить в Аллаха и продолжали считать, что деньги — гораздо более важная вещь. Неверующие от-крыто смеялись в лицо Пророку, называя его звездочетом, обманщиком и даже колдуном. А самые злые из них замучали и убили несколько человек, которые поверили в Единого Бога и последовали за пророком Мухаммадом. Жители Мекки все сильнее и сильнее ненавидели нашего Пророка. В конце концов, они решились изгнать из Мекки пророка Мухаммада, его семью, его родственников и первых мусульман. Злые неверующие прогнали их в пустынную долину, находившуюся в горах неподалеку от города, и никому не позволяли привозить им еду. Они даже вывесили в Мекке указ, запрещающий торговать с мусульманами, помогать им, жениться на мусульманках и отдавать им в жены своих дочерей и даже разговаривать с ними. Этот указ также распространялся на членов племени Мухаммада, которые не согласились выдать его курайшитам. И Пророк, его последователи и многие из его родственников были вынуждены оставаться в этом пустынном, безлюдном месте почти три года. Изгнанники мучились по ночам от холода, а днем — от голода. И поскольку они жили в пустыне и часто не могли найти себе пищу, им приходилось кушать даже листья деревьев. Хотя нашлось несколько человек с добрым сердцем, которые по мере возможности тайно помогали им.

И вот пророк Мухаммад приказал своим сподвижникам переехать в Медину. Все, кто верил в Аллаха и молился лишь Ему, стали уезжать из Мекки. В городе остались всего несколько мусульман и сам Пророк.

Неверующих жителей Мекки душила ненависть к Пророку Аллаха, потому что он служил им напоминанием об их злых делах. Однажды они собрались в Доме собраний и сговорились его убить, когда весь город будет спать. Аллах послал к пророку Мухаммаду ангела Джибрииля с повелением срочно покинуть свой дом до рассвета. Теперь Пророк знал, что его враги следят за ним и ни за что на свете не разрешат ему покинуть город. Он, конечно же, последовал повелению Аллаха. Вечером Пророк уложил Али спать на свою постель, чтобы враги думали, что это спит он, Мухаммад.

После наступления темноты молодые воины племени Курайш собрались вокруг дома Пророка и стали поджидать, когда он выйдет. Они увидели спящего в доме человека и были полностью уверены, что это Пророк... Немного погодя, пророк Мухаммад вышел из дома. Именно в этот момент Аллах лишил всех воинов зрения, и они не увидели, как Пророк прошел мимо них. Интересно отметить, что Пророк не просто ушел незаметно, а, наоборот, он взял горсть пыли и посыпал головы курайшитов, читая аяты из Корана.

Всю ночь воины прождали Пророка у его дома. Но наутро вместо Пророка из дома вышел Али. И тогда они пришли в ярость, так как поняли, что их план полностью провалился. Они схватили Али, но он ничего не сказал им о Посланнике, и вскоре им пришлось отпустить юношу.

Тем временем Пророк отправился в дом Абу Бакра и сказал ему: "Аллах велел нам покинуть Мекку". "Вместе?" — спросил Абу Бакр. "Да, вместе", — ответил Пророк. И тогда Абу Бакр заплакал от радости. Он был рад, потому что он теперь знал, что будет вместе с Пророком в этом великом путешествии. И он сказал: "О Посланник Аллаха! Я приготовил для нас двух верблюдов". Кроме того, еще двух верблюдов он оставил в пещере Саур, которая находилась на юг от Мекки и в которой они собирались укрыться.

Когда они выехали из города, Пророк оглянулся и сказал: "Из всего, что есть на Земле Аллаха, ты — самое дорогое место для Него и для меня, и если бы мой народ не прогнал меня, я бы никогда не оставил тебя” (т.е., г. Мекку).

Когда курайшиты обнаружили, что Пророк и его сподвижники покинули город, они тотчас же стали повсюду их искать. Наконец они добрались до пещеры, в которой спрятались Пророк и Абу Бакр. И тут произошло нечто удивительное. Прямо на входе в пещеру паук сплел паутину, а голубка и голубь свили гнездо. Когда мекканцы остановились около пещеры, их отделяла от беглецов только паутина, и тогда Абу Бакр испугался и прошептал Пророку: "Они очень близко. Если кто-нибудь из них обернется, нас сразу найдут".

Но Пророк успокоил его, сказав: "Что может случиться с двоими, если третий с ними — Аллах?"

"Ты не печалься, с нами Бог!"
(Сура 9, аят 40)
Но мекканцы не стали искать внутри пещеры, решив, что в последнее время никто не мог зайти туда, иначе паутина не была бы цела и голубка не свила бы гнездо.

Через три дня Пророк и Абу Бакр решили, что уже можно покинуть пещеру. Человек по имени Амир, кото`рого Абу Бакр когда-то выкупил из рабства, договорился о двух верблюдах и о проводнике, чтобы тот помог им добраться до Ясриба. Аллах всю дорогу от Мекки до Медины помогал беглецам, поэтому злые преследователи так и не смогли их схватить. И Пророк Ислама, и его верный друг Абу Бакр благополучно добрались до Медины.

В Медине все было совершенно не так, как в Мекке. У пророка Мухаммада появилось много друзей. Во много раз больше, чем врагов. Пророк объявил, что Аллах повелевает жителям Медины и переселенцам из Мекки стать братьями и любить друг друга по-братски. И ансары — мусульмане из Медины — отдали половину того, что у них было, своим новым братьям—мекканским мухаджирам. Но жители Мекки и здесь не оставляли Пророка в покое. Наоборот, они последовали за ним в Медину, чтобы вести войну с мусульманами. Однако Аллах всегда поддерживал Своего Пророка и первых мусульман, помогая им побеждать своих врагов в битвах .

В Медине пророк Мухаммад все также продолжал получать откровения от Бога. И их доносил ему все тот же ангел Джибрииль. Эти откровения записаны в Книге Аллаха, которая называется Кораном. В этой чудесной книге мы можем прочитать обо всем, что Аллах хотел сообщить людям.

Пророк и первые мусульмане построили в Медине мечеть, в которой они ежедневно пять раз совершали молитвы. Один раз в год они целый месяц постились. В течение этого месяца Пророк и его сподвижники ничего не ели и не пили от рассвета до захода солнца. Они это делали только ради Аллаха, потому что Он приказал им так поступать. Последователи Пророка приучили себя жить скромно и кушать мало. Поэтому у них оставалось много еды, которой они делились с бедняками. Мусульмане отдавали бедным людям также и часть своих денег.

Пророк Мухаммад и его друзья верили в Аллаха и молились только Ему. Они всегда следовали Его повелениям. За это, милые ребята, Бог и назвал их мусульманами. Ведь мусульмане — это те, кто верит в Аллаха и молится лишь Ему. Они полностью подчиняют свои интересы Его Воле и в любом деле следуют предписаниям Корана и указаниям пророка Мухаммада.

...Прошло время, и неверующие арабы начали понимать, что Пророк Ислама намного сильнее их, благодаря той помощи, которую оказывает ему Аллах. Поэтому они и решили прекратить воевать с ним. Мы ведь с вами знаем, мои милые малыши, что в этом мире нет никого и ничего сильнее Аллаха! “Мы не в силах побороть Мухаммада, потому что ему помогает сам Бог, — говорили неверующие между собой. — Лучше нам поверить в Аллаха и в Его Посланника и молиться только Единому Богу".

Прошло двадцать лет с того времени, как ангел Джибрииль впервые появился перед пророком Мухаммадом. Длительные войны и вражда прекратились. Мусульмане во главе со своим Пророком вернулись в Мекку. Им уже не нужно было осаждать ее и вызывать жителей на бой. Мекканцы сами открыли ворота города. Пророк Аллаха и мусульмане радовались тому, что все больше и больше людей начинало верить в Аллаха. Он сдержал свое обещание и помог мусульманам. Они, наконец-то, смогли вернуться в свой родной город. Войдя в Мекку, мусульмане все вместе совершили молитву. Некоторые из них остались там, а те, кто уже успел обосноваться в Медине, вернулись обратно.

Но и после этого мусульмане Медины раз в год совершали паломничество в Мекку, потому что там находится Кяаба. Кяаба — это большой каменный дом без окон, который выглядит, как куб. Его построили пророк Ибрахим и его сын пророк Исмаиль, которые жили задолго до Мухаммада. Всякий раз, когда мы видим Кяабу, нам вспоминаются слова Аллаха о том, какими мы должны быть. А нам, ребята, СЛЕДУЕТ ВЕРИТЬ В АЛЛАХА, МОЛИТЬСЯ ЛИШЬ ЕМУ ОДНОМУ И ВСЕГДА СТРЕМИТЬСЯ ДЕЛАТЬ ДОБРО. Это повеление распространяется на всех людей нашей планеты. Аллах послал к людям много пророков. Каждый из них передал от Него своему народу книгу с откровениями. А Мухаммад был последним из посланников и пророков Аллаха. Он донес до нас Коран, в котором записаны все повеления Господа миров. И это, мои юные читатели, самое великое чудо Аллаха из тех, которые Он даровал пророку Мухаммаду.

В Коране есть много историй и о других пророках, живших задолго до посланника Мухаммада. И некоторые из них вы найдете в этой книге.

Мои юные читатели! Вы, конечно же, помните, что в священном Коране записаны все слова Аллаха, которые передал пророку Мухаммаду ангел Джибрииль. В нем мы с вами можем прочитать все, что Великий Аллах объяснил нам и всем людям, которые живут на нашей большой планете с красивым именем Земля.

В Коране есть много интересных историй о пророках. Вы, конечно же, спросите меня, почему пророков было много. Аллах посылал их к людям в разные времена для того, чтобы они напоминали о том, что нужно молиться лишь Ему и творить добро.

А еще в Коране написано обо всем, во что мы верим, а также о том, что и как нам следует делать. И если мы понимаем то, о чем написано в Коране, и выполняем все его предписания, мы становимся настоящими и счастливыми мусульманами.

Все, что мы знаем о Боге, рассказано нам Им самим. Для этого Он и посылал к пророкам ангела Джибрииля. Этот самый ангел передавал слова Аллаха и пророку Мухаммаду. А Пророк рассказывал о словах и указаниях Мудрого Бога другим людям. А еще он проследил за тем, чтобы его верные друзья и сподвижники записали каждое слово нашего Создателя. Поэтому, благодаря доброте Великого Аллаха и стараниям Его терпеливого Пророка, у нас есть Коран.

Аллах — это Единственный Бог. Мусульмане утверждают, что нет другого бога, кроме Аллаха. Это также означает, что только Аллах мог создать людей, Землю, Луну, Солнце и звезды — всю Вселенную. Он — Единственный Создатель. Поэтому мы можем поклоняться только Ему!

Мои умные ребята! Вы, конечно же, знаете, что многое из того, что есть на Земле, можно сделать своими руками или самостоятельно вырастить. К примеру, если вы посадите в почву семена и подождете несколько месяцев — из них вырастут растения, которые через некоторое время дадут плоды. Посадить в землю семена — это дело несложное. Однако мои юные читатели должны задать себе один важный вопрос: откуда взялась почва и откуда взялись эти семена? Вы можете сказать, что семена можно взять от других растений, — и будете правы. Но подумайте: ведь другим растениям тоже нужна была земля для роста! Так откуда же все-таки появилась эта земля?

Земля состоит из мельчайших частиц песка, минералов, солей и других веществ. Тогда откуда берутся песок и все вещества? Деревьям для роста нужна еще и вода. А откуда взялась она? Откуда происходит солнечный свет? Нам потребуются дни и ночи, для того чтобы мы могли сосчитать, за сколько дней вырастают растения. А ведь каждый цветок, растение и дерево нужно посадить в разное время, чтобы они окрепли и не погибли. Одно растение любит жару, а другое холод. И на Земле существует так много совершенно разных растений!

Как мы уже с вами говорили, нетрудно посадить в землю семена. Но никто из людей не может обеспечить им все условия для того, чтобы они выросли. Ни один человек не в силах создать землю и воздух, свет и воду и сделать так, чтобы день сменялся ночью.

То же самое можно сказать не только о растениях. К примеру, человек умеет строить дома. Для этого ему нужны кирпичи. А кирпичи изготавливают из глины, извести, песка и воды, которые мы не можем сделать сами. А еще человек может строить автомобили и самолеты. Но для этого ему, кроме всего прочего, необходимы резина и железо. Их он тоже не может создать без помощи Аллаха. Железо можно найти в некоторых камнях. Если эти камни раскалить, железо превращается в жидкость, вытекая из них. Резину можно найти в определенных видах деревьев. Если надрезать кору такого дерева, вытекает жидкий каучук. Но все это не является творением человеческих рук. Когда человек изготавливает для себя полезные вещи, он использует те материалы, которые можно найти в природе. Несмотря на весь свой ум, навыки, изобретательность, человек не способен их создать. А если бы их не было, он не смог бы сделать ни машины, ни самолеты, ни другие предметы.

Все, что человек использует для своих нужд, создано Аллахом. Он дал нам все необходимое. Благодаря этому люди могут строить дома, выращивать урожай и разводить животных; производить продукты питания, изготавливать одежду и даже создавать компьютеры.

Без Аллаха человек ничего не смог бы сделать. И самим своим существованием он тоже обязан воле Аллаха. Это Он сотворил Землю, Солнце, воздух, воду и многое другое, что необходимо людям для жизни. Не будь всего этого, люди не смогли бы выжить, а значит, и существовать на Земле. Как мы уже с вами знаем, ребята, человека тоже создал Аллах. И именно благодаря Ему люди до сих пор живут на этой планете.

Человек — это слуга Аллаха. Наш Великий Бог создал людей только для того, чтобы они поклонялись Ему. И поэтому мы должны всегда думать об Аллахе и быть благодарными Ему. Ведь Он так хорошо о нас заботится!

3. Ангелы

Мои славные ребята! Вы, конечно же, слышали от своих пап и мам, что кроме нас, людей, Аллах создал еще джиннов и ангелов. Так вот: люди сотворены из глины, джинны — из огня, а ангелы — из света. Ангелы никогда не ослушиваются приказов Аллаха. И этим они тоже отличаются от людей и джиннов.

Ангел Джибрииль донес слова Аллаха до пророка Мухаммада, и поэтому мы называем Джибрииля ангелом-посланником. Вы ведь не забыли еще об этом, мои умницы?

Мусульмане знают об ангелах из Корана. Каждого из нас повсюду сопровождают два ангела. Эти ангелы отмечают все поступки человека в книге его дел. Они записывают и наши хорошие, и наши плохие дела. Поэтому мы называем их ангелами-писарями.

Ангелы бывают разные. Например, есть ангел, который забирает у людей души. Мы зовем его Ангелом Смерти.

Мы не видим ангелов, потому что они сотворены из невидимых для наших глаз веществ. Но мы все же знаем об их существовании, поскольку Аллах сообщил нам об этом. Как и все другие творения, ангелы созданы Аллахом. Они повинуются только Ему и выполняют много разных Его приказов.

Мы знаем, что восход и закат солнца, движение облаков по небу, дождь, рост растений и многие другие явления природы — все это происходит по воле Аллаха. Ничто не может случиться без Его воли. Аллах создал и ангелов, которые беспрекословно Ему повинуются. Они исполняют Его волю, следят за тем, чтобы все происходило и совершалось в соответствии с ней. Ангелы — послушные слуги нашего Господа.

Аллах желает, чтобы человек повиновался и молился Ему и делал добро. Наш Создатель хочет, чтобы мы верили в Него. Через Джибрииля наш Мудрый Бог общался со многими пророками, жившими до Мухаммада. А пророки напоминали людям о воле Аллаха, чтобы они не забывали о том, каких дел Он ожидает от них. Обо всем этом мы знаем из Корана и правдивых рассказов нашего Пророка.

Все пророки обращались к людям с такими словами:

ВАМ СЛЕДУЕТ ВЕРИТЬ ТОЛЬКО В АЛЛАХА! МОЛИТЕСЬ ЕМУ ОДНОМУ И ДЕЛАЙТЕ ЛИШЬ ДОБРО!

Милые ребята! Вы, наверное, любите загадочные истории и невероятные приключения?! Так вот: жизнь пророков — самая удивительная и очень захватывающая. И этой историей мы с вами начинаем чтение серии рассказов о самых замечательных людях, живших на нашей планете. Это пророки Бога. Давайте познакомимся с ними! И если на это будет воля Аллаха, вы откроете для себя новый и удивительный мир.

Адам был самым первым человеком. Cначала наш Великий Бог создал ангелов и джиннов. А после них — человека — Адама. Великий Творец одарил Свое новое творение глазами, ушами, носом, руками и ногами. Наша с вами форма тела отличается от форм всех других созданных Аллахом существ, например, от животных. Человек, ребята, — самое прекрасное Божье творение. Аллах создал его для того, чтобы он жил на Земле и поклонялся Ему.

Аллах вдохнул в Адама душу, и он ожил. Великий Бог миров приказал ангелам и Иблису опуститься в земном поклоне в знак уважения перед новым созданием. Иблис, мои умницы, — это джинн. Его еще называют шайтаном. Он был старшим среди всех джиннов и жил в Раю вместе с ангелами. Ангелы безропотно выполнили повеление Аллаха, но Иблис ослушался и не поклонился первому человеку. Шайтан ужасно разозлился на Адама и возненавидел его. Наверное, джинн Иблис считал, что он лучше человека и больше достоин любви нашего Великого Создателя и уважения Его созданий. В его душе поселилась дикая ревность и черная зависть.

И Аллах спросил у непослушного шайтана:

— О Иблис! Почему же ты не опустился в земном поклоне перед Моим созданием? Твоя гордость помешала тебе или ты думаешь, что ты выше других?

— Я лучше его! — надменно ответил Иблис. — Ведь Ты сотворил меня из огня, а человека — из обычной глины.

Тогда наш Великий Творец отказал шайтану в Своей милости.

— Уходи из Рая! — сказал Аллах Иблису.

— Мой Господь! Не наказывай меня до Дня Воскресения! — взмолился шайтан.

Из-за своей зависти и злости Иблис хотел, чтобы Адам тоже ослушался Аллаха и стал неверующим. У него уже возник хитрый и коварный план.

— Даю тебе отсрочку до того дня, который Я уже назначил, — ответил ему Великий Аллах.

Как мы уже с вами говорили, после того, как Аллах приказал сделать земной поклон для Адама, Иблис начал сильно его ненавидеть. Ему не нравилось, что наш Мудрый Бог возвысил человека над другими Своими творениями. Поэтому он стал врагом Адама и решил во что бы то ни стало заставить его пойти против воли Аллаха.

А вот Адам, в отличие от шайтана, был благодарным слугой Аллаха. Адам прежде всего восхвалил своего Господа за то, что Он его создал. И от всего сердца поблагодарил нашего Творца за то, что Он приблизил его к Себе и возвысил над другими Своими творениями. И мы с вами, мои милые ребята, должны любить Аллаха так же сильно, как Его любил самый первый человек. И благодарить нашего Щедрого Бога за то, что Он нас создал, как это сделал Адам. И, конечно же, поклоняться и молиться Аллаху, как поклонялся и молился Ему первый человек и пророк Адам.

Наш Адам жил в Раю и чувствовал себя немного одиноко. Поэтому Щедрый Аллах создал для него жену. Когда Адам увидел ее, он очень удивился и спросил:

— Кто ты?

— Я — женщина, — ответила она...

И Адам женился на ней, и первая женщина стала жить в Раю рядом с ним. Когда ангелы впервые увидели ее, они спросили Адама, как зовут это новое творение. “Это Хавва”, — ответил им Адам.